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A
阶级的出现
-
B
权利和义务观念的形成
-
C
国家的产生
-
D
法律诉讼和司法的出现
- A
- B
- C
- D
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A
法的继承的内容十分广泛，包括：法律术语、技术、形式、有关社会公共事务的法律规定、反映市场经济规律的法律原则和规范、反映法的一般价值的原则等
-
B
法的继承体现时间的先后关系，法的移植则反映一个国家对不同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴
-
C
法的阶级性排斥法的继承性，社会主义法无法继承资本主义法
-
D
法的移植以供体（被移植的法）和受体（接受移植的法）之间存在着共同性，即受同一规律的支配、互不排斥，可互相吸纳为前提，故法的移植的范围仅限于外国的法律
- A
- B
- C
- D
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A
社会生活条件的历史延续性决定了法的继承性
-
B
法的相对独立性决定了法的发展过程的延续性和继承性
-
C
法的继承性源于统治阶级的需要
-
D
法作为人类文明成果决定了法的继承的必要性
- A
- B
- C
- D
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A
外源型法的现代化过程往往受到某个或某几个既存的现代法体系的影响
-
B
外源型法的现代化大多经历传统与现代的激烈对抗
-
C
内发型法律的现代化产生的一般是比较稳固的、与社会相协调的现代法体系
-
D
为了保证法律发展的结果，防止新旧法律的对抗，我们应该放弃自上而下推动式的法律现代化
- A
- B
- C
- D
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A
从所有权神圣到所有权受限制
-
B
委托立法的大量出现
-
C
从"社会本位"转化为"个人权利本位"
-
D
大陆法系与英美法系逐步靠拢
- A
- B
- C
- D
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A
王某因产品质量问题受伤，向法院起诉要求厂家支付赔偿金
-
B
张某认为读书人偷几本书不构成盗窃罪
-
C
中国古语，"民不举，官不究"
-
D
农民工李某被包工头克扣工资，自认倒霉
- A
- B
- C
- D
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A
法律思想体系
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B
法律思维
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C
法律知识
-
D
法律心理
- A
- B
- C
- D
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A
大陆法系和英美法系具有各自的特点，二者之间不存在共同性
-
B
法系反映了一个国家法律的主要特点
-
C
在大陆法系和英美法系中，中国移植了很多英美的法律制度，受到英美法系的影响更大
-
D
占统治地位的特别的法学方法可以作为法系划分的一个标准
- A
- B
- C
- D
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A
法律意识同法律文化关系密切，与法律规范和法律行为等因素没有关系
-
B
在同一国家内部法律文化是统一的
-
C
在同一国家的不同历史发展阶段法律文化不会有很大差异
-
D
法律意识是法律文化中的基本组成要素
- A
- B
- C
- D
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A
小罗的观点②
-
B
小费的观点①、③和小罗的观点①
-
C
小费的观点①、②
-
D
小费的观点②和小罗的观点③
- A
- B
- C
- D
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A
法制是一个内涵广泛的概念，应从静态和动态两个角度作出综合考察，它是一国法律制度的总和，但它仅仅包括立法、司法、执法、守法、法律监督的合法性原则、制度、程序和过程
-
B
法律文化对法律意识是一种包容关系，法律文化包括法律意识
-
C
法律的现代性要求法律突出加强对个人权利和自由的保护，强调法律的权威性、普遍性、确定性、可诉性
-
D
法律传统偏重于法律文化中的心理状态，法律文化的内涵比法律传统更丰富
- A
- B
- C
- D
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A
法律传统偏重于法律文化中的心理状态
-
B
法律文化的内涵比法律传统更丰富，还包括法律经验、法律认识、价值等内容
-
C
法律传统的主体较为广泛，包括个人、群体、社会等，而法律文化的主体仅为群体
-
D
法律传统比较抽象，是法律文化中具有深远影响的精神因素，而法律文化则更为具体
- A
- B
- C
- D
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A
法律移植则更偏向于同时代的法律的吸收和借鉴，即横向意义上的法律之间的承接和继受
-
B
在法律内容方面，法律继承不可能全盘接受，法律移植则在理论上有可能
-
C
法律继承更强调不同时间法律的承接和继受，即纵向意义上的法律之间的承接和继受
-
D
法律移植与法律继承完全不存在重合
- A
- B
- C
- D
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A
在大陆法系国家，正式的法律渊源只是指制定法，法理、判例等没有正式的法律效力
-
B
公法和私法是大陆法系国家法的基本分类
-
C
大陆法系国家的法律往往以编纂而成的法典形式出现
-
D
在诉讼程序方面，大陆法系国家一般采用对抗制，实行当事人主义，法官一般充当消极的、中立的、裁判者的角色
- A
- B
- C
- D
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A
资产阶级通过以法国大革命为代表的一系列资产阶级革命建立了资本主义国家，形成了资本主义法律体系
-
B
资本主义法的"社会化"标志着资本主义法发生了一定的变化
-
C
总体而言，在整个资本主义的发展过程中，立法、司法、行政三权中立法权的扩张最为明显
-
D
资本主义国家的两大法系逐渐靠拢
- A
- B
- C
- D
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A
特殊公共权力系统即国家的产生
-
B
权利和义务观念的形成
-
C
文字的出现和广泛使用
-
D
法律诉讼和司法的出现
- A
- B
- C
- D
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A
由无强制性规范的调整发展为有强制性规范的调整
-
B
由个别调整逐渐发展为规范性调整
-
C
由原始社会的习惯发展为习惯法再发展为判例法
-
D
由公法为主发展为公法和私法并重
- A
- B
- C
- D
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A
在法治社会，法律必须体现人民主权原则，必须反映广大人民的意志并体现客观规律，是以维护和促进全体人民的共同利益为目标的
-
B
法律必须以保护人民权利为核心，尊重和关怀人权，公民的权利和自由非依正当的法律程序不受剥夺，一切非法的侵害都能得到公正、合理、及时的处理
-
C
国家的一切权力来源于法律，权力必须在法定范围内行使，权力必须互相制衡，滥用权力应受到追究
-
D
法律至高无上，法律具有极大的权威
- A
- B
- C
- D
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A
法律意识通常有较为明显的政治色彩、意识形态色彩；而法律文化更多表现出民族性和群体的习惯化心理特征
-
B
法律意识的主体较为广泛，包括个人、群体、社会等；而法律文化的主体仅为群体
-
C
法律意识比较抽象，是法律文化中具有深远影响的精神因素；而法律文化则更为具体
-
D
法律意识主要指人们的有关法律现象的感觉、态度、情感、观念、知识等心理因素；法律文化则是法律现象的全部心理因素及其外化形式（法律行为模式）
- A
- B
- C
- D
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A
国家的产生
-
B
习惯的形成
-
C
权利和义务观念的形成
-
D
法律诉讼和司法的出现
- A
- B
- C
- D
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A
普通法是英国法最重要的渊源，是由普通法院创立并发展起来的一套法律制度
-
B
衡平法以"正义、良心和公正"为基本原则，以实现和体现自然正义为主要任务
-
C
普通法最重要、影响最大的特征为"程序优先于权力"
-
D
"不允许有错误存在而没有救济"是普通法从判例中逐渐发展出来的基本原则
- A
- B
- C
- D
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A
英美法系国家，制定法和判例法都是正式的法律渊源，承认法官有创制法律的职能
-
B
英美法系国家的法律往往以编纂而成的法典形式出现
-
C
在诉讼程序方面，英美法系国家一般采用对抗制，实行当事人主义
-
D
从法哲学角度来看，英美法系主要体现了理性主义的倾向
- A
- B
- C
- D
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A
中国古代老百姓说："民不与官斗"，属于法律心理
-
B
"若要人不知，除非己莫为"属于法律心理
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C
国务院新闻办发布《中国的法治建设》白皮书，白皮书反映的是法律思想
-
D
某法理学教授对法治的看法属于法律思想
- A
- B
- C
- D
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A
当代中国的法治建设面临着国情与理想、继承与移植、本土化与国际化、地方性与普适性等诸多关系的处理，面临着深层的文化、价值的冲突等难以避免的问题
-
B
一个人的法律自由和他人的自由唯有在秩序中才获得其合理界限和实现条件
-
C
法律是认可与保障人的应有权利的最重要手段。法定权利是应有权利的法律化，因而是一种更有保障的人权
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D
法律事件是法律规范规定的、不以人的意志为转移而引起法律关系产生、变更和消灭的客观事实
- A
- B
- C
- D
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A
私有制和商品经济的产生是法律产生的经济根源
-
B
人的心理成熟是法律产生的自然根源
-
C
阶级的产生是法律产生的阶级根源
-
D
社会的发展是法律产生的社会根源
- A
- B
- C
- D
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A
法律术语、技术、形式
-
B
有关社会公共事务的法律规定
-
C
反映市场经济规律的法律原则和规范
-
D
反映法律一般价值的原则
- A
- B
- C
- D
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A
先进国家或发达国家直接采纳落后国家或发展中国家的法律
-
B
落后国家或发展中国家直接采纳先进国家或发达国家的法律
-
C
区域性法律统一运动和世界性法律统一运动或法律全球化
-
D
经济、文化和政治处于相同或基本相同发展阶段和发展水平的国家相互吸收对方的法律，以致融合和趋同
- A
- B
- C
- D
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A
法治是指一种治国的方略、社会调控方式
-
B
法治是指一种依法办事而形成的法律秩序
-
C
法治是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想
-
D
法治是指不同历史类型的法律制度之间的延续和继受过程
- A
- B
- C
- D
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A
两者产生的方式不同。前者是自发形成；后者由国家认可
-
B
两者保证实施的力量不同。前者主要靠领袖威信和社会舆论；后者还依靠国家强制力
-
C
两者的约束力不同。前者没有约束力；后者则具有法律约束力
-
D
两者的适用范围不同。前者在某个氏族、部落内部适用；后者则适用于一个国家主权所辖的全部范围
- A
- B
- C
- D
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A
法律意识不是消极地被社会存在所决定而是积极地反作用于社会存在
-
B
法律意识的发展具有历史继承性，每一历史时期的法律意识与以往的思想成果都有联系和可以继承吸收的关系
-
C
法律意识同其他社会意识之间相互作用、相互影响
-
D
法律意识可以相对地落后或超越于社会存在，走在经济发展的后面或前面
- A
- B
- C
- D
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A
甲的说法是正确的
-
B
乙的说法是不正确的
-
C
丙的说法是正确的
-
D
三人的说法都不正确
- A
- B
- C
- D
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A
我国法治现代化是一种被动接受而不是主动选择的
-
B
法律制度变革在前，法律观念更新在后，先进的法律制度同人们的法治观念之间出现了断裂
-
C
我国法的现代化的启动形式是立法主导型的，历史缺乏法治传统
-
D
我国法律现代化程度不高
- A
- B
- C
- D
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A
萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力
-
B
传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分
-
C
现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验
-
D
越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统
- A
- B
- C
- D
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A
氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志，而法则是国家意志的表现，体现社会统治阶级的意志
-
B
氏族习惯是以传统的方式自发地形成和演变，而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的
-
C
氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施，法的实施则要以国家强制力为最后的保障
-
D
法以实现统治阶级利益为首要目的，氏族习惯则维护社会共同利益
- A
- B
- C
- D
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A
在警察国家，只有君主才是主权者，臣民对于君主没有任何权利
-
B
现代意义上的"法治国家"，是德国资产阶级宪政运动的产物
-
C
法治国家的核心也是实质问题，是关于权力与权利的合理配置关系
-
D
赋予保证公民免受他人侵犯或国家非法干预的基本权利，是"法治国家"的基本要素之一
- A
- B
- C
- D
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A
法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程
-
B
法的产生经历了从民族精神到习惯法再到统治阶级意志的发展过程
-
C
法的产生经历了从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法的发展过程
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D
法的产生经历了法与宗教规范、道德规范的浑然一体到法与宗教规范、道德规范的分化、法的相对独立的发展过程
- A
- B
- C
- D
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A
外发型法的现代化具有缓慢性
-
B
内发型法的现代化具有反复性
-
C
外发型法的现代化具有依附性
-
D
内发型法的现代化具有被动性
- A
- B
- C
- D
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本卷共分为：3大题 38小题
作答时间为：38分钟
试卷总分：38分
及格分：22分
